ข้ามไปเนื้อหาหลัก
มหาสุบินชาดก
ชาดก 547 เรื่อง
348

มหาสุบินชาดก

Buddha24จตุกกนิบาต
ฟังเนื้อหา

มหาสุบินชาดก

ในสมัยพุทธกาล พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแห่งแคว้นโกศล ทรงพระนามว่า พระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงเป็นกษัตริย์ผู้ทรงธรรม ปกครองอาณาประชาราษฎร์ด้วยทศพิธราชธรรม แต่ครั้งหนึ่ง พระองค์ทรงพระสุบินนิมิตร้ายติดต่อกันถึง 16 ประการ ทำให้ทรงหวาดผวาเป็นอย่างยิ่ง

พระองค์จึงทรงเรียกประชุมเหล่าพราหมณ์ผู้รู้เห็นเวทมนตร์คาถา และนักทำนายฝันทั้งหลาย เพื่อสอบถามถึงความหมายของนิมิตร้ายเหล่านั้น

เหล่าพราหมณ์และนักทำนายต่างก็ตีความไปต่างๆ นานา บ้างก็ว่าบ้านเมืองจะเกิดภัยพิบัติ บ้างก็ว่าจะเกิดสงคราม บ้างก็ว่าพระองค์จะทรงเสื่อมอำนาจ แต่คำทำนายเหล่านั้นล้วนแต่ทำให้พระองค์ทรงหวาดหวั่นและไม่สบายพระทัยยิ่งขึ้น

ขณะนั้นเอง พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทราบถึงความเดือดร้อนของพระเจ้าปเสนทิโกศล จึงเสด็จมายังพระราชวัง และตรัสถามถึงสาเหตุแห่งความทุกข์

พระเจ้าปเสนทิโกศลจึงกราบทูลถึงพระสุบินนิมิตร้ายทั้ง 16 ประการ พร้อมทั้งคำทำนายที่ได้รับ

พระพุทธองค์ทรงแย้มพระสรวล และตรัสอธิบายว่า “มหาบพิตร นิมิตร้ายที่พระองค์ทรงเห็นนั้น มิได้หมายถึงภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในกาลอันใกล้ หรือในรัชสมัยของพระองค์แต่อย่างใด นิมิตเหล่านั้นคือเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคตกาลอันยาวนาน เมื่อสิ้นสุดพระพุทธศาสนาของพระองค์ไปแล้ว”

จากนั้น พระพุทธองค์ก็ทรงอธิบายความหมายของนิมิตร้ายแต่ละประการดังนี้:

  1. ต้นไม้ไร้ราก: หมายถึง ภิกษุสามเณรทั้งหลายที่ประพฤติผิดวินัย ไม่ได้ศึกษาธรรมะ แต่ยังคงครองเพศบรรพชิต
  2. แม่โคให้ลูกพังพาน: หมายถึง สตรีที่ประพฤติตนไม่เหมาะสม ปล่อยให้บุตรหลานประพฤติตนเป็นอันธพาล
  3. แม่โคแก่ให้ลูกอ่อน: หมายถึง ผู้ที่แก่แล้วแต่ยังประพฤติตนเหมือนเด็ก ไม่รู้จักสำรวม
  4. แม่โคแก่กินหญ้าอ่อน: หมายถึง หญิงสาวที่ไปรักชอบพัวพันกับชายแก่
  5. แม่โคหนุ่มกินหญ้าแก่: หมายถึง ชายหนุ่มที่ไปรักชอบพัวพันกับหญิงแก่
  6. ม้าสองตัวสลับงา: หมายถึง ภิกษุณีที่ประพฤตินอกรีต
  7. สุนัขกลิ่นสาบ: หมายถึง ภิกษุที่ประพฤติชั่วร้าย
  8. แม่ไก่ฟักไข่กา: หมายถึง ศิษย์ที่ประพฤติชั่วร้ายกว่าอาจารย์
  9. งูมีพิษกินลูก: หมายถึง พ่อแม่ที่ทำร้ายลูกของตนเอง
  10. พ่อเสือโคร่งกินลูก: หมายถึง พ่อที่ทำร้ายลูกของตนเอง
  11. พ่อเนื้อสมันกินลูก: หมายถึง พ่อที่ทำร้ายลูกของตนเอง
  12. น้ำเต็มตุ่มมีรูรั่ว: หมายถึง ภิกษุผู้รับลาภสักการะ แต่ไม่ปฏิบัติธรรม
  13. น้ำไหลจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ: หมายถึง ประชาชนที่เสื่อมศรัทธา ไม่นับถือพระรัตนตรัย
  14. ชายหนุ่มแก่เพราะถูกกาม: หมายถึง ผู้ที่หมกมุ่นในกามคุณจนแก่
  15. หญิงสาวแก่เพราะถูกกาม: หมายถึง ผู้ที่หมกมุ่นในกามคุณจนแก่
  16. ดอกไม้บานทั้งสองข้าง: หมายถึง กษัตริย์ที่ไม่มีพระโอรสธิดา

พระพุทธองค์ทรงอธิบายเพิ่มเติมว่า เหตุการณ์เหล่านี้จะเกิดขึ้นเมื่อโลกเข้าสู่ยุคเสื่อมถอย ผู้คนขาดศีลธรรม ขาดความเคารพยำเกรง และพระพุทธศาสนาจะค่อยๆ เสื่อมถอยไป

พระเจ้าปเสนทิโกศล เมื่อทรงทราบคำอธิบายอันกระจ่างแจ้งของพระพุทธองค์ ก็ทรงคลายความหวาดกลัวลงเป็นปลิดทิ้ง และทรงเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น พระองค์ทรงเห็นคุณค่าของการรักษาพระศาสนา และทรงมุ่งมั่นที่จะทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้อยู่คู่โลกตราบนานเท่านาน

เรื่องนี้สอนให้เห็นว่า เหตุการณ์ร้ายๆ ที่เราประสบ อาจไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราโดยตรง แต่อาจเป็นสัญญาณเตือนถึงความเสื่อมถอยของสังคมและคุณธรรม การที่เราไม่ประมาทในการรักษาศีลธรรม และตั้งอยู่ในความดีงาม ย่อมเป็นการป้องกันภัยอันใหญ่หลวงได้

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

ภัยพิบัติที่แท้จริงคือความเสื่อมถอยของศีลธรรมและคุณธรรม การรักษาความดีงามจึงเป็นการป้องกันตนเองและสังคมจากภัยอันตรายทั้งปวง

บารมีที่บำเพ็ญ: ปัญญาบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

กุฏิกชาดก
160ทุกนิบาต

กุฏิกชาดก

กุฏิกชาดกณ แคว้นมคธ ในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงดำรงพระชนม์ชีพอยู่ มีพระภิกษุรูปหนึ่งนามว่า "มหาติสสะ"...

💡 การช่วยเหลือเกื้อกูลกันและกัน เป็นการสร้างบุญกุศลอันประเสริฐ ที่จะส่งผลให้ได้รับความสุขความเจริญ และเป็นหนทางสู่การบรรลุมรรคผลนิพพาน.

อุกกุฏชาดก (Ukkuta Jataka)
460เอกาทสกนิบาต

อุกกุฏชาดก (Ukkuta Jataka)

อุกกุฏชาดกณ เมืองโกสัมพี มีพระราชาผู้ทรงทศพิธราชธรรม นามว่า พระเจ้าอุเทน พระองค์ทรงมีพระมเหสีผู้เลอโ...

💡 การให้อภัยและการมองเห็นคุณความดีในอดีต คือหนทางสู่การแก้ไขและสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงาม.

มหาธนูวังคชาดก (ว่าด้วยการไม่เชื่อคำสอน)
116เอกนิบาต

มหาธนูวังคชาดก (ว่าด้วยการไม่เชื่อคำสอน)

มหาธนูวังคชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นกาสีอันรุ่งเรือง มีพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพระปัญจาลร...

💡 การไม่เชื่อฟังคำสอนที่ดี ทำให้พลาดโอกาสในการเรียนรู้และอาจนำไปสู่ความหายนะ.

สัญชัยวทีชาดก (ว่าด้วยการไม่รู้จักประมาณตน)
119เอกนิบาต

สัญชัยวทีชาดก (ว่าด้วยการไม่รู้จักประมาณตน)

สัญชัยวทีชาดกกาลครั้งหนึ่ง นานมาแล้ว ณ เมืองปาฏลีบุตร อันเป็นเมืองหลวงอันยิ่งใหญ่ของแคว้นมคธ มีพราหม...

💡 การรู้จักประมาณตนเองเป็นคุณธรรมสำคัญ ช่วยให้ดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง ไม่หลงผิด และเป็นที่รัก.

สาสนทชาดก
110เอกนิบาต

สาสนทชาดก

สาสนทชาดก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในอดีตกาลอันไกลโพ้น เมื่อครั้งที่พระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็นพราหมณ์ผ...

💡 ความเมตตาต่อสรรพสัตว์ย่อมนำมาซึ่งความดีงาม ความภักดีและความกล้าหาญสามารถปรากฏได้ในทุกสิ่งมีชีวิต ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตว์ การตัดสินผู้อื่นจากภายนอกย่อมเป็นสิ่งที่ผิด การกระทำที่แท้จริงคือสิ่งที่บ่งบอกถึงคุณค่าของบุคคล

กุรุงคัมพชาดก
231ทุกนิบาต

กุรุงคัมพชาดก

กุรุงคัมพชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าอันเขียวชอุ่ม สุดไพศาล ซึ่งมีต้นกุรุงคัมพะ (ต้นไม้ชนิดหนึ่ง...

💡 ความสุขที่เกิดจากการเบียดเบียนผู้อื่นนั้นไม่ยั่งยืน การใช้สติปัญญาและความเมตตาในการดำรงชีวิต ย่อมนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว